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分为有情世间以及器世间两种果报。
㈠、苦处：
⑴、有情世间：众生的身心活动，称为有情世间。
⒈根据众生的种类来分：
它可分为五类：地狱、恶鬼、畜生、人、天人，称为五趣；另一种分类加上阿修罗，和称为六道。...
佚名
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本来无常，在内的众生又被一切烦恼缠缚，不得自由，不断生死，所以称三界为‘火宅’，称众生为‘凡夫’。
凡夫共分六类：一、天，二、人，三、阿修罗，此三强称曰‘善道’，因著虽处火宅，尚享有小安乐；四、畜生，...
佚名
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欲命终彼佛接引，岂非难事。由此观之净土法门，药也。娑婆贪爱，忌也。服其药，复饱食其忌，可乎？
这一生如真能往生净土，则此生即永脱轮回，横超六道。说五道不包括阿修罗。不但往生西方圆证三不退，如一心专念，真...
佚名
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不是只是人的这种形式。佛给我们讲六道轮回，这包括天、人、阿修罗、还有畜生（就是动物）、还有饿鬼、还有地狱，这叫六道轮回。当然一个人如果是做善业，修五戒十善的，他将来就能够往生三善道；如果是犯戒的、作恶的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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夜叉、乾闼婆（飞天）、阿修罗（怪兽）、迦楼罗（金翅鸟）、紧那罗（伎乐天）、摩＠⑹罗伽（蟒神）、执金刚（金刚力士）等33种形象（即“观世音三十三身”），“游诸国土，度脱众生”⑸。
观世音种种超现实的...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
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富贵皆从二乘道有，二乘道从佛有，佛因菩萨有。若无菩萨说善法者，世间无有天道、人道、阿修罗道，无有乐受、不苦不乐受，但有苦受，常有地狱啼哭之声。”又说：“释迦文佛本誓：我出恶世，欲以道法度脱众生，不为...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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百触恼。如来慈愍，乃至未以一恶言而见轻毁。汝阿罗汉无悲忍心，于天、人、阿修罗前毁辱于我！优波鞠多答言：波旬，汝无知见，捉我声闻比度如来！不可以芥子同彼须弥、萤火之光等于日月、一滴之水同于大海，如来大悲声...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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业力的牵引而会于天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道中轮回。因佛难遇、佛法难闻，众生起惑造业多，除贪离爱难，所以多堕三恶道，难得人身。如经中说，众生得人身的如手上土那样少，不得人身的如大地土那样多。...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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维摩诘立状，右手掌上幻化出一团五彩祥云，维摩诘举头仰望，彩云间上方，妙喜国佛无动如来及二胁侍菩萨，结趺坐於须山顶上的莲花座上，其下阿修罗天头顶须弥山，左手托日，右手托月立於海水之中。须弥山下周围绘四座白色殿宇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地狱”，“若人生彼国，终不堕三趣，及与阿修罗”。“人天身相同，犹如金山顶，诸胜所归处”。“其有生彼国，具天眼耳通，十方普无碍”，“其国诸众生，神变及心通，亦具宿命智”，“生彼国土者，无我无我所，不生彼此...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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